Mystical Pathways to Ecological Harmony
DOI:
https://doi.org/10.51903/g1rgyw87Kata Kunci:
Sufisme Hijau, Etika Lingkungan, Mistisisme Islam, Ekologi Spiritual, Kesadaran EkologisAbstrak
Di tengah percepatan degradasi lingkungan, eksplorasi terhadap kerangka spiritual dan etis yang mendorong keseimbangan ekologi menjadi semakin penting. Sufisme Hijau, sebagai interpretasi kontemporer dari mistisisme Islam klasik, menawarkan kesadaran ekologis yang mendalam, berakar pada kosmologi sakral, disiplin spiritual, dan penghormatan terhadap seluruh ciptaan. Penelitian ini meneliti dimensi-dimensi ekologis dalam ajaran Sufi, dengan menekankan bagaimana prinsip-prinsip inti seperti tawḥīd (kesatuan ilahi), ḥub (cinta ilahi), dhikr (zikir/pengingatan), dan khalīfa (khalifah/pemelihara) membentuk etika lingkungan yang melampaui paradigma utilitarian modern. Dengan merujuk pada teks-teks klasik Sufi, puisi, dan praktik spiritual, studi ini mengeksplorasi bagaimana Sufisme membangun visi holistik tentang alam sebagai manifestasi dari Yang Ilahi. Karya-karya para sufi seperti Rūmī, Ibn 'Arabī, dan al-Ghazālī menekankan keterhubungan ontologis yang menghapuskan dikotomi antara dunia manusia dan non-manusia. Sufisme Hijau mendorong kembalinya harmoni batin sebagai sarana penyembuhan dunia luar, serta menghubungkan kesadaran ekologis dengan kebangkitan spiritual. Selanjutnya, makalah ini juga menelaah gerakan-gerakan Sufi kontemporer dan inisiatif lingkungan yang mengintegrasikan praktik-praktik tradisional seperti retret sunyi di alam, berkebun meditatif, dan gaya hidup berkelanjutan sebagai bagian dari aktivisme ekologis mereka. Dengan menggabungkan teologi mistik dan keprihatinan lingkungan modern, Sufisme Hijau menawarkan pendekatan terhadap keberlanjutan yang kaya secara spiritual dan kokoh secara etis. Pendekatan ini menantang model eksploitasi yang dominan dan mengajak umat manusia untuk membayangkan kembali posisinya dalam tatanan alam bukan sebagai penakluk, melainkan sebagai penjaga yang sadar. Studi ini menyimpulkan bahwa jalan Sufi, ketika dikaji kembali melalui perspektif ekologis, dapat memberikan kontribusi yang signifikan terhadap diskursus global tentang etika lingkungan, ekologi spiritual, dan kehidupan berkelanjutan tidak hanya dalam bentuk kritik, tetapi juga sebagai tawaran alternatif berbasis kasih sayang bagi planet yang tengah mengalami krisis.
Unduhan
Referensi
Allison, E. H. (2017). Green Sufism and Contemporary Environmental Movements. Journal of Environmental Studies and Sciences, 7(4), 556–564.
Al-Ghazālī. (2005). Iḥyā’ ‘Ulūm al-Dīn (Vol. 1–4). Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
Bowen, G. A. (2009). Document Analysis as a Qualitative Research Method. Qualitative Research Journal, 9(2), 27–40.
Chittick, W. C. (1986). The Sufi Path of Knowledge: Ibn al-ʿArabi's Metaphysics of Imagination. Albany: SUNY Press.
Chittick, W. C. (1994). Imaginal Worlds: Ibn al-‘Arabī and the Problem of Religious Diversity. Albany: SUNY Press.
Chittick, W. C. (2007). Science of the Cosmos, Science of the Soul: The Pertinence of Islamic Cosmology in the Modern World. Oxford: Oneworld.
Creswell, J. W. (2013). Qualitative Inquiry and Research Design: Choosing Among Five Approaches (3rd ed.). Thousand Oaks: SAGE Publications.
Denny, M. A. (2021). Spiritual Ecology and the Revival of Sacred Landscapes in Islam. Journal of Religion and Ecology, 18(1), 33–48.
Eric, G. (2010). Introduction to Sufism: The Inner Path of Islam. Bloomington: World Wisdom.
Foltz, R. C. (2003). Islam and Ecology: A Bestowed Trust. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Foltz, R. (2019). Animals in Islamic Tradition and Muslim Cultures (2nd ed.). Oxford: Oneworld.
Geoffroy, E. (2010). Spiritual Authority in Islam: Sufi Movements and the Politics of the Spirit. London: World Wisdom.
Hidayat, K., & Gaus AF, A. (2021). Tasawuf dan Tantangan Zaman Modern. Jakarta: Mizan Publika.
Ibn ‘Arabī. (2004). Fuṣūṣ al-Ḥikam (The Bezels of Wisdom), tr. R.W.J. Austin. Mahwah, NJ: Paulist Press.
Ibn ‘Arabī. (1998). The Meccan Revelations (al-Futūḥāt al-Makkiyya), ed. Michel Chodkiewicz. Leiden: Brill.
Kalin, I. (2016). Islam and the Environment: Ethics and Practice. In H. Coward & D. Maguire (Eds.), Visions of a New Earth: Religious Perspectives on Population, Consumption, and Ecology (pp. 163–180). Albany: SUNY Press.
Leaman, O. (2002). Key Concepts in Islamic Philosophy. London: Routledge. Leigh, B. (2018). Eco-Spirituality in Contemporary Sufi Movements. Religion and Ecology Journal, 11(3), 223–245.
Llewellyn Vaughan-Lee. (2013). Spiritual Ecology: The Cry of the Earth. Point Reyes: The Golden Sufi Center.
Murata, S., & Chittick, W. C. (1994). The Vision of Islam. New York: Paragon House.
Nasr, S. H. (1968). The Encounter of Man and Nature: The Spiritual Crisis of Modern Man. London: Allen & Unwin.
Nasr, S. H. (1996). Religion and the Order of Nature. New York: Oxford University Press.
Nasr, S. H. (2001). The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity. New York: HarperOne.
Nasr, S. H. (2006). Islam, Science, Muslims, and Technology: Seyyed Hossein Nasr in Conversation with Muzaffar Iqbal. Kuala Lumpur: Islamic Book Trust.
Özdemir, I. (2003). Toward an Understanding of Environmental Ethics from a Qur'anic Perspective. In R. Foltz, F. Denny, & A. Baharuddin (Eds.), Islam and Ecology (pp. 149–162). Cambridge, MA: Harvard University Press.
Özdemir, I. (2005). Global Environmental Problems and Islamic Ethics. In The Islamic Quarterly, 49(3), 205–214.
Rūmī, J. (2004). The Masnavi (tr. Jawid Mojaddedi). Oxford: Oxford University Press. Sardar, Z. (2011). Reading the Qur'an: The Contemporary Relevance of the Sacred Text of Islam. Oxford: Oxford University Press.
Schimmel, A. (1993). The Triumphal Sun: A Study of the Works of Jalaloddin Rumi. Albany: SUNY Press.
Schimmel, A. (1975). Mystical Dimensions of Islam. Chapel Hill: University of North Carolina Press.
Shiva, V. (2005). Earth Democracy: Justice, Sustainability, and Peace. Cambridge, MA: South End Press.
Shohibuddin, M. (2022). Eco-Islam and Green Pesantren in Indonesia. Studia Islamika, 29(1), 1–25.
Taylor, B. (2010). Dark Green Religion: Nature Spirituality and the Planetary Future. Berkeley: University of California Press.
Vaughan-Lee, L. (2016). For Love of the Real: A Story of Life’s Mystical Secret. Point Reyes: The Golden Sufi Center.
Waugh, E. (2005). Memory, Music, and Meaning: The Classical Sufi Heritage and Contemporary Practice in the West. In Sufism in the West, eds. Malik & Hinnells, London: Routledge.
William, C. (2002). Sufism: A Beginner’s Guide. Oxford: Oneworld Publications.
Yamin, A. (2014). Green Islam: A Holistic Environmental Paradigm. Islamic Studies, 53(1),27–47.
Zainal, A. M. (2020). Ekoteologi Islam dalam Pemikiran Seyyed Hossein Nasr. Yogyakarta: Deepublish.
Ziauddin, S. (2003). Islam, Postmodernism, and Other Futures: A Ziauddin Sardar Reader. London: Pluto Press.
Unduhan
Diterbitkan
Terbitan
Bagian
Lisensi
Hak Cipta (c) 2025 Seminar Nasional Teknologi dan Multidisiplin Ilmu (SEMNASTEKMU)
Artikel ini berlisensiCreative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
